尽可能涵盖拳师/xxn/理中客经典言论,帮你快速识别赎罪券、和稀泥等话术,并提供相应的反驳素材。如女性历史地位低,所以男性要补偿、要反对“女拳”,不要反对“女权”等都是常见的言论。你可能已经不再被这些话所蛊惑了,但我们要知道为什么这些话都是在扯淡。
当有人提起波伏娃名言:女人的不幸…的时候,你这样回复TA
波伏娃说:男人的极大幸运在于,他不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路…这段话想表达的意思,简而言之就是:我希望事实上占便宜,但名义上我希望是被压迫。讽刺的是,波伏娃这句话本质上也是一个“不可抗拒的诱惑”。
为什么要旗帜鲜明地反女权(四):女权主义是对全体男性的道德绑架
女权最核心的手段是道德绑架:将男性的付出视为理所应当,将女性的责任变成可谈可换的筹码。她们通过夸大自身苦难、美化自身角色,制造“弱者有理”的叙事,让男人在家庭、职场、婚姻中不断让步。长期以来,男性在道德绑架中沉默付出,直到话语权被夺、权利被侵蚀,才逐渐觉醒。
为什么要旗帜鲜明地反女权(三):女权主义是对男性劳动成果的窃取
在贫穷或战乱地区是没有任何女权主义生存的土壤的,但一旦男人们把国家局势稳定住了,女权分子就会跳出来要求要求权利。女权并非女性奋斗得来,而是靠男性让渡权利实现的“偷桃子”运动,其本质是放纵女性本能、索取特权。和平富足时高喊平等,战乱贫穷时立刻退场,终极目的就是让男人买单。
为什么要旗帜鲜明地反女权(二):所有的女权都是不同程度的女拳
女权即女拳,女权是女人动物本能的具象化,女拳是女权的先锋队。女权主义从一开始就不是争取平等,而是打着平权旗号索取特权的运动。无论是田园女权、温和女权还是极端女权,本质都是通过贩卖“男性原罪”来换取好处。她们一边标榜独立,一边依附父母和社会,追逐高彩礼,永远在独立与巨婴之间跳舞
为什么要旗帜鲜明地反女权(一):女权是女人动物本能的具象化体现
女权主义表面是争取男女平等,实则是对女性动物本能的放纵和包装。历史与现实中女性的自私、双标、利己行为是天性本能的体现,而女权主义为这些本能提供了理论支持,放纵甚至助长了这些行为。应像约束男性本能一样,恢复对女性的道德管束。
男性去责任化?不,你本来就没有责任
你可以仔细看看女拳们的观点,然后你就会发现一个结论,她们的构想中,自己是不需要承担任何义务的。所以你为什么还要主动给自己加上这些担子呢?你只需要把自己的责任清空,和她们对标就行了。在这个过程中你甚至不需要抛弃道德感,你只是采取了和对方一样的做法而已。
女本位社会下的民族主义与男性权益
韩国男性权利运动的代表人物成在基指出:民族主义根本就不在乎具体的男性的人生福祉,只在乎那个抽象的“国家民族”这些立足于雌本位建构。只在乎男性愿不愿意当廉价工具。舆论武器生产的英雄、男子汉等基本上都是逆生存法则,将男性牢牢的固定在消耗品属性上。
谈处女情结:完璧之身是基本项,不是加分项
现在网上有些男同胞宣称必须是处女才配有彩礼,这就是男人觉醒不充分的表现。完璧之身是基本项,不是加分项,你如果认为完璧之身是加分项,你就中了女人的圈套了,因为她们就是这样利用锚定效应来不断拉低你的标准和底线的。男人要明白,女人的不自爱和放纵不应该最终由她的丈夫来承担代价和风险。
女性的18大特权:华政成鸿宇的期末社会议题报告(摘录)
没有一种平等和尊重是凭借卖惨哭号得来的。但是,仍然有很多无耻之人妄图获得特权,可悲的是她们已经在某种意义上获得了成功。世界对于妇女的优待一是因为妇女劳动生产率提高,二是因为对母亲的优待。但是如果女性不生育子女,凭什么要求继续享有这些优待?